ENTREVISTA

          
Entrevista a Diferentes Personalidades
Que Han Realizado Un Estudio
e Investigación Acerca De 

“La Educación Como Práctica Social”

 Sociólogo Durkheim. 

¿Puede una sociedad -grande o pequeña, simple o compleja- sobrevivir y desarrollarse; y cómo lo haría?

• Debe reclutar nuevos miembros a medida que desaparecen las viejas generaciones, alimentarlos, vestirlos, también debe existir un lenguaje común y algún grado de acuerdo con respecto a los valores básicos entre los miembros para evitar el conflicto abierto. Es muy importante tener que resolver determinados problemas.

Los responsables de la resolución de problemas, ¿Quiénes son?

• La familia, las instituciones económicas, las políticas, las religiosas y muy importante: la educación.

¿Cómo pueden entenderse las funciones de la sociedad?

• Comparándolas con el cuerpo humano, en el que cada miembro tiene una función y en el que el correcto desarrollo de éste, repercute en el resultado general del cuerpo, existen conexiones e interdependencia entre estos miembros, y por lo mismo, ninguno de ellos puede funcionar de forma autónoma. Así en la sociedad cada integrante resulta importante para el desarrollo y crecimiento de ésta, y el adecuado desarrollo de sus funciones es importante y eficaz en el desarrollo general.

¿Cómo puede garantizarse el desarrollo eficaz de las instituciones?

• Para ello es necesario que la gente sea forzada o inducida a cumplir sus roles.

¿Por qué resulta importante la aportación de Durkheim?

• Por ser clave en la constitución de la sociología de la educación como un campo autónomo de análisis social; porque reflexionó de un modo explícito y extenso sobre la educación y fue el primer sociólogo en ocupar una cátedra de sociología de la educación

¿Cómo entiende Durkheim la educación?

• La analiza como un conjunto de prácticas y de instituciones sociales; la educación provoca un proceso de creación y de producción;

¿Por qué piensa que los hechos sociales deben ser considerados como cosas naturales?

• Porque debemos suministrar una definición del fenómeno que se va a estudiar, y con ello podemos buscar una explicación del hecho social que sea causal y funcional, que ha de buscarse en términos de fuerzas sociales impersonales y que debe determinar el modo en que el fenómeno analizado sirve a la sociedad

Entonces, ¿cómo definiría la Educación?

• Como la influencia de las generaciones adultas sobre aquellos aun no preparados para la vida. La función de la educación consiste en el desarrollo de aquellas capacidades y habilidades que precisa la sociedad.

¿Por qué es importante la Educación Básica?

• Porque toda sociedad precisa un similitud básica de pensamiento, valores y normas entre sus miembros para perseverar en la existencia

¿Cómo es que en la igualdad de oportunidades se acarrea diferencias de logro?

• Entendiendo que los individuos son distintos en lo que se refiere a su habilidad, sus orientaciones familiares y sus motivaciones individuales

¿Qué logros se deben obtener en la educación?

• El aprendizaje puramente cognitivo de información y destrezas, el aprendizaje moral el cual implica el ejercicio de una ciudadanía responsable en la comunidad escolar

Sociólogo Parsons.

¿Cuál debería ser la función de la Escuela?

• Llegar a ser un órgano de socialización y al igual que un órgano de distribución de los recursos humanos o de mano de obra

¿Podría explicar el proceso de jerarquización académica?

• A partir de las calificaciones se constituye un criterio clave para la asignación de estatus futuros en la sociedad

¿Cuál sería la función del sistema escolar?

• Emancipa al niño de su primitiva identidad emotiva con la familia; inculca al niño una serie de valores que no puede adquirir en la familia. Diferencia y jerarquiza al alumnado según su rendimiento; selecciona y distribuye los recursos humanos a partir de la estructura funcional de la sociedad adulta

¿En qué se basa la meritocracia?

• Las posiciones sociales se distribuyen de acuerdo con el mérito y la cualificación, no según la filiación hereditaria; la educación formal es el medio principal de adquirir estas cualificaciones; para todo individuo la posibilidad de acceso a la educación formal solo depende de sus preferencias y capacidades; y estas capacidades intelectuales se distribuyen al azar en cualquier grupo de la población.

¿Pueden considerarse meritocráticas  las sociedades avanzadas actuales?

• No, porque la educación no es el principal criterio de estratificación, pues en la medida en que lo es, tiende a reproducir la estratificación existente.

¿A qué se refiere la Teoría de los códigos lingüísticos?

• Entendemos que existe una relación directa entre lenguaje y aprendizaje, todas las clases, independientemente de la asignatura de que se trate; consisten en actividades lingüísticas. El lenguaje es un hecho central en las escuelas, en nuestra cultura enseñar es hablar

¿Cómo se asegura la reproducción de las relaciones de producción?

• Mediante los aparatos ideológicos del Estado, Eclesiásticos, Escolares, Familiares, Políticos, Sindicales, de los Medios de Comunicación y culturales, y si éstos llegan a fallar, los Aparatos Represivos.

¿Por qué la división escolar responde a la división de la sociedad en dos clases sociales?

• Porque la escuela solo tiene sentido para aquellos que han alcanzado la cultura que da la Universidad

Sociólogos Baudelot y Establet 

¿Cómo puede explicarse la teoría de las dos redes?

• A los futuros proletarios se les imparte un cuerpo compacto de ideas burguesas simples. Los futuros burgueses aprenden, a través de toda una serie de aprendizajes apropiados a convertirse en intérpretes, en actores e improvisadores de la ideología burguesa.

Muy interesantes sus aportaciones, Sociólogos Bowles y Gintis ¿Cómo contribuye la educación a la reproducción?

• El sistema educativo ayuda a integrar a los jóvenes al sistema económico a través de la correspondencia estructural entre sus relaciones y las de la producción

Sociólogo Paul Willis.

 ¿Por qué es tan escéptica la cultura contra-escolar?

• El pensamiento de ellos se manifiesta de la siguiente manera "Si básicamente todos los trabajos son iguales, si de ellos es prácticamente imposible obtener satisfacción intrínseca alguna, por qué molestarse en soportar tantos años de escuela"

¿Qué es la dominación en educación?

• Un estado de cosas por el cual una voluntad manifiesta (mandato) del dominador o de los dominadores, influye sobre los actos de otros (del dominado o de los dominados) de tal suerte que en un grado socialmente relevante estos actos tienen lugar como si los dominados hubieran adoptado por sí mismos, y como máxima de su obrar, el contenido del mandato

Sociólogo Weber.

¿En qué consiste la educación Carismática?

• Ésta se propone despertar cualidades humanas consideradas como estrictamente personales, se limita a estimular, desarrollar y poner en prueba esas cualidades.

¿En qué consiste la educación Humanística?

• Trata sobre todo de cultivar un determinado modo de vida que comporta unas particulares actitudes y comportamientos

¿En qué consiste la educación Especializada?

• La estructura de dominación legal asociada al proceso de racionalización y burocratización de la sociedad contemporánea

Gracias, el turno es para el Sociólogo Collins ¿A qué se le llama función productiva de la educación?

• Tiene que ver con los requisitos escolares del trabajo en la sociedad industrial, la educación formal y reglada proporciona formación, y los requisitos educativos de los empleos constantemente se incrementan

¿Cómo define el trabajo político?

• Consiste en la formación de alianzas sociales para influir en la percepción que los demás tengan de determinados empleos

Sociólogo Thurow.

En un mercado de trabajo basado en la competencia por los puestos de trabajo, ¿Qué determina los ingresos de un individuo?

• Su posición relativa en la cola de trabajo y por la distribución de las oportunidades de empleo en la economía

Sociólogo Herbert Blumer.

 ¿Cómo puede explicarse la conducta?

• La conducta es causada por una interpretación reflexiva y derivada de la cultura de los estímulos internos o externos presentes

Sociólogo Alfred Schutz. Schutz.

¿Cuál sería su aportación acerca de la realidad?

• La realidad social es un proceso constantemente reconstruido, es un flujo continuo de experiencia y acción.

¿Qué opina de la realidad social?

• Es un proceso constantemente reconstruido, es un flujo continuo de experiencia y acción

Sociólogo G.H. Mead

¿Cómo es que rompió con las nociones mecánicas y pasivas del yo y de la conciencia? 

• Al entender que tanto el yo como la conciencia son creaciones sociales de la vida cotidiana

Sociólogo Bourdieu 

¿Por qué hablamos de violencia simbólica?

• Porque es la imposición de sistemas de simbolismos y de significados sobre grupos o clases de modo que tal imposición se concibe como legítima

¿Cómo se ejerce tal violencia?

• Mediante la educación difusa; la educación familiar y la educación institucionalizada

¿Por qué hablamos de arbitrariedades culturales?

• Porque la acción pedagógica, al reproducir la cultura con toda su arbitrariedad, también reproduce las relaciones de poder

¿Cómo funcionan los capitales culturales?

• Éstos se producen, se distribuyen y se consumen en un conjunto de relaciones sociales relativamente autónomas de aquellas que producen otras formas de capital.